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sexta-feira, 31 de julho de 2015

Tu BeAv








O costume judaico moderno mais amplamente difundido é de se marcar casamentos em Tu BeAv. Na Israel moderna, os kibutzim reavivaram o festival da colheita da uva como Chag HaKeramim. 


Tu BeAv possui vários significados, dos quais vários têm uma interpretação moderna. O feriado foi instituído na época do Segundo Templo, para marcar o início da colheita da uva. Como Iom Kipur também marca o fim da colheita de uva, a Mishná registra que em ambas as datas as meninas solteiras de Jerusalém vestiam-se com vestimentas brancas emprestadas e saíam para dançar nos vinhedos [Ta'anit 4:8



"pois nestes dias as moças solteiras de Jerusalém costumavam sair com vestidos brancos e dançar nos vinhedos. O que diziam? Jovens rapazes, abram seus olhos e vejam o que escolhem para si." 









Então, não está longe disto a associação da festa com casamentos, embora este costume provavelmente venha de um período ainda mais antigo.



No judaísmo, o amor cumpre um papel ainda mais importante. O grande cabalista Rabi Chaim Vital define o amor da seguinte forma: a palavra hebraica AHAVA (amor) tem o valor numérico 13. O valor numérico do Nome de D'us é 26 (10+5+6+5). Assim, quando duas pessoas se amam mutuamente, a combinação de seu amor (13+13), faz com que o Todo-Poderoso (26) esteja cada vez mais presente entre eles. 






Portanto, procure seu amor e ame-o intensamente, seja ele seus pais, familiares, amigos, cônjuges ou namorados. Somente quando duas pessoas compartilham suas existências, com troca e harmonia, é que D'us se faz presente.

sábado, 4 de agosto de 2012

Tu BeAv



Monumento do amor no Museu de Israel, Jerusalém.
O monumento é composto por cartas "אהבה", ou "Ahavah", a palavra hebraica para amor.


Hoje, Israel comemora Tu B'av (do dia 15 do mês de "Av" no calendário Hebraico), que também é conhecido como 'o feriado do amor'.

Nos tempos antigos, era a época de namoro, como os meninos e meninas estavam colhendo nas vinhas. Nos tempos modernos tornou-se dia dos Namorados judeu e um dia popular para casamentos, propostas e datas românticas.




O festival judaico é secundário por várias razões e é um dos vários festivais que coincidem com  aspectos agrícolas que incluem Pessach, Sucot e Tu BiShvat, enquanto este último também entra numa classe de festas secundárias como Purim, e até mesmo Lag BaOmer.

Tu BeAv possui vários significados, dos quais têm uma interpretação moderna. Mas foi instituído na época do Segundo Templo, para marcar o início da colheita da uva.

Como Iom Kipur também marca o fim da colheita de uva, a Mishná registra que em ambas as datas as meninas solteiras de Jerusalém vestiam-se com vestimentas brancas emprestadas e saíam para dançar nos vinhedos [Ta'anit 4:8]. Não está longe disto a associação da festa com casamentos, embora este costume provavelmente venha de um período ainda mais antigo.

A proximidade com Tisha BeAv, que precede em 6 dias, é um fator provável na preeminência de associações alegres com Tu BeAv.

Naquele tempo, este também era o último dia na série de nove oferendas para o Templo, por parte de famílias prestigiosas, aberto para as famílias Levitas e outras.

Há observâncias festivas rígidas: a oração de Tahanun não é dita em Tu BeAv e nenhum elogio é pronunciado em funerais.



Marcaram essa data:
·  A vitória dos Fariseus sobre os Saduceus foi em 14 ou 15 Av.
· Membros de diferentes tribos foram permitidos casar com membros da própria família nesta data [Num 36.8]. Esta também é uma fonte para os muitos casamentos celebrados em Tu BeAv.

·  O término da morte da geração do Êxodo no deserto de Sinai, que era seu castigo por terem acreditado no relatório dos 10 espiões na terra de Canaã.
·  O Rei Oseias, último monarca do Reino de Israel, removeu as barreiras instaladas pelo Rei Jereboam I, que impedia que os vindos do fizessem peregrinações para Jerusalém [Reis I 12:29, Reis II 18:4].

·  A data em que os romanos permitiram  aos Judeus enterrarem os partidários de Bar Kochvá caídos em Betar.


Fonte: Enciclopédia Judaica