Aliah

Aliah, termo que em hebraico que literalmente significa "subida". É a palavra usada para designar o movimento dos judeus em direção à terra de Israel.

 

De acordo com a Lei do Retorno, todo judeu, seu cônjuge, filhos e netos têm o direito à Aliah. O termo "subida" está associado ao crescimento espiritual dos judeus que optam pela imigração, partindo de seu país de origem para Israel. 

De acordo com dados do Ministério israelense de Absorção de Imigrantes, houve, em 1999, 78,4 mil aliot. O número caiu para 61.542 em 2000, e voltou a cair no ano passado, para pouco mais de 44,6 mil pessoas. Entre 1989 e 2001, quase 1,1 milhão de judeus fizeram aliah, de todo o mundo.

No Brasil, nos últimos três anos, cerca de 600 pessoas emigraram para Israel. O processo todo é orientado pelo sheliach ("enviado") do departamento de aliah da Agência Judaica em Israel.

Aliah no Período Bíblico

A Bíblia hebraica conta que o patriarca Abraão veio para a Terra de Canaã com sua família e seguidores em aproximadamente 1800 AEC. Seu neto, Jacó desceu ao Egito com sua família, e depois de vários séculos, os israelitas voltaram para Canaã sob comando de Moisés e Josué.

Algumas décadas após a queda do Reino de Judá e o exílio babilônico do povo judeu, cerca de 50.000 judeus retornaram a Sião após a Declaração de Ciro de 538 AEC. O judeu sacerdotal e escriba Esdras levou os exilados judeus que vivem na Babilônia para sua casa na cidade de Jerusalém em 459 AEC. Outros voltaram ao longo da era do Segundo Templo.

Na antiguidade, os dois centros de aprendizagem rabínica foram Babilônia e da Terra de Israel. Durante todo o período  muitos judeus imigraram para babilônico da Terra de Israel e deixaram sua marca na vida lá, como rabinos e líderes. 

Era Comum

Os líderes da comunidade judaica, principalmente Karaite que viviam sob o domínio persa, exortou seus seguidores a se estabelecerem em Eretz Yisrael. Os caraítas estabeleceram em Jerusalém na encosta ocidental do Vale do Cedron. Durante este período, há evidências abundantes de peregrinações a Jerusalém por judeus de diversos países, principalmente no mês de Tishrei, na época do feriado de Sucot.

O número de judeus que retornavam à Terra de Israel aumentou significativamente entre os séculos 13 e 19, principalmente devido a um declínio geral no estado de judeus em toda a Europa e um aumento da perseguição religiosa. A expulsão dos judeus da Inglaterra (1290), França (1391), Áustria (1421) e Espanha, o decreto Alhambra (1492),  foram vistos por muitos como um sinal de se aproximar de redenção e contribuiu grandemente para o espírito messiânico do tempo.

Aliyah também foi estimulada durante este período pelo ressurgimento do fervor messiânico entre os judeus da França, Itália, Estados germânicos, Polônia, Rússia e África do Norte. A crença na vinda iminente do Messias judeu, a colheita de os exilados e os re-estabelecimento do reino de Israel encorajou muitas pessoas que tinham poucas opções para fazer a perigosa viagem até a Terra de Israel (Eretz Israel).

Pré-sionistas na Palestina se reuniram com vários graus de sucesso. Por exemplo, pouco se sabe sobre o destino de 1210 "aliá dos trezentos rabinos" e seus descendentes. Pensa-se que poucos sobreviveram às revoltas sangrentas causadas pela invasão dos cruzados em 1229 e sua posterior expulsão pelos muçulmanos em 1291.

Após a queda do Império Bizantino em 1453 e a expulsão dos judeus da Espanha (1492) e Portugal (1498), muitos judeus fizeram o seu caminho para a Terra Santa. Em seguida, a imigração nos séculos 18 e início do 19 de milhares de seguidores do cabalista e vários rabinos hassídicos, bem como os discípulos do Gaon de Vilna e os discípulos do Sofer Chattam, acrescentou consideravelmente para as populações judaicas em Jerusalém, Tiberíades, Hebron , e Safed.

Os sonhos messiânicos do Gaon de Vilna inspirou uma das maiores ondas pré-sionistas de imigração para Eretz Yisrael. Em 1808, centenas de discípulos do Gaon, conhecidos como Perushim, instalaram-se em Tiberias e Safed, e mais tarde formou o Núcleo da Yishuv  de Jerusalém.

Isso foi parte de um movimento maior de milhares de judeus de países como a Pérsia e Marrocos, Iêmen e Rússia, que se mudaram para Israel início na primeira década do século XIX. E em números ainda maiores após a conquista da região por Muhammad Ali do Egito em 1832. Todos atraídos pela expectativa da chegada do Messias no ano judaico 5600. Christian no ano de 1840, um movimento documentado em Redenção Apressar Arie Morgenstern.

Havia também aqueles que gostavam do místico britânico Laurence Oliphant que tentou alugar o Norte da Palestina para liquidar os judeus de lá (1879).

Na história sionista, as diferentes ondas de aliá, começando com a chegada do Biluim da Rússia em 1882, são categorizadas por data e país de origem dos imigrantes.

Entre 1882 e 1903 (Primeira Aliah) cerca de 35.000 judeus emigraram para a região sul-oeste da Síria, então uma província do Império Otomano. A maioria, pertencente ao Sião Hovevei e movimentos Bilu, veio do Império Russo com um número menor a partir do Iêmen. Muitos estabelecido comunidades agrícolas. Entre as cidades que estes indivíduos estabeleceram são Petah Tikva (já em 1878), Rishon LeZion, Rosh Pina, e Zikhron Ya'aqov.

Em 1882, os judeus iemenitas se estabeleceram em um subúrbio árabe de Jerusalém chamado Silwan localizado a sudeste das muralhas da Cidade Velha, nas encostas do Monte das Oliveiras

Entre 1904 e 1914, 40.000 judeus emigraram, principalmente da Rússia por causa dos  pogroms no sul-oeste da Síria e surtos de anti-semitismo no país. Este grupo, fortemente influenciado pelos ideais socialistas, estabeleceram o primeiro kibutz Degania, em 1909 e formado de auto-defesa organizações, tais como Hashomer, para combater a crescente hostilidade árabe e para ajudar os judeus para proteger suas comunidades de bandidos árabes.

O subúrbio de Jaffa, Ahuzat Bayit, se transformou na cidade de Tel Aviv. Durante este período, alguns dos fundamentos de um Estado-nação independente surgiram. A língua nacional hebraica foi revivida, jornais e literatura escrita em hebraico publicado; partidos políticos e organizações de trabalhadores foram estabelecidas. A Primeira Guerra Mundial terminou eficazmente o período da Segunda Aliyah.

Entre 1919 e 1923, 40.000 judeus, principalmente do Império Russo chegaram da Primeira Guerra Mundial, a conquista britânica da Palestina, o estabelecimento do mandato, e na Declaração de Balfour. Muitos deles foram pioneiros, conhecidos como halutzim, formados em agricultura e capaz de estabelecer uma auto economias sustentáveis. Apesar de quotas de imigração estabelecidas pela administração britânica, a população de judeus atingiria 90.000 até ao final deste período.

O Vale de Jezreel e os pântanos Hefer Plain foram drenados e convertidos para uso agrícola. Outras instituições nacionais surgiram: A Histadrut (Federação Geral do Trabalho); uma assembleia eleita; conselho nacional e da Haganá.

Entre 1924 e 1929 (Terceira e Quarta Aliah) 82.000 judeus chegaram, muitos como resultado de anti-semitismo na Polônia e na Hungria. As quotas de imigração dos Estados Unidos mantiveram os judeus fora. Este grupo continha muitas famílias de classe média que se mudaram para as cidades em crescimento, estabelecendo as pequenas empresas e indústria leve. Destes aproximadamente 23.000 deixaram o país.

Entre 1929 e 1939, com a ascensão do nazismo na Alemanha, uma nova onda de 250.000 imigrantes chegaram, a maioria deles, 174.000, chegou entre 1933 e 1936, após o qual as crescentes restrições à imigração pela imigração britânica fez  a clandestina e ilegal chamada Aliyah Bet.

A Quinta Aliyah foi novamente impulsionado principalmente da Europa Oriental, bem como profissionais liberais, médicos, advogados e professores, da Alemanha. Artistas refugiados introduzido Bauhaus (a Cidade Branca de Tel Aviv tem a maior concentração de arquitetura Bauhaus no mundo) e fundou a Orquestra Filarmônica da Palestina. Com a conclusão do porto de Haifa e refinarias de petróleo, uma indústria significativa foi adicionada à economia predominantemente agrícola. A população judaica chegou a 450.000 em 1940.

Ao mesmo tempo, as tensões entre árabes e judeus cresceram durante este período, levando a uma série de revoltas árabes contra os judeus em 1929, que deixou muitos mortos e resultou no despovoamento da comunidade judaica em Hebron. Isto foi seguido por mais violência durante a "Grande Levante" de 1936-1939.

Em resposta à tensão crescente entre as comunidades árabe e judaica casadas com os vários compromissos britânicos enfrentados no início da Segunda Guerra Mundial, o britânico emitiu o Livro Branco de 1939, que restringiu severamente a imigração judaica para 75.000 pessoas durante cinco anos. Isso serviu para criar um período relativamente pacífico de oito anos na Palestina enquanto, tragicamente, o Holocausto se desenrolou na Europa.

Pouco tempo após a sua ascensão ao poder, os nazistas negociaram o Ha'avara ou "Transfer" Acordo com sionistas em que 50.000 judeus e 100 milhões de dólares de seus ativos seria movido para a Palestina.

O governo britânico de imigração limitada judaica para a Palestina com quotas, e após a ascensão do nazismo ao poder na Alemanha, a imigração ilegal para a Palestina começou. A imigração ilegal era conhecido como Aliyah Bet ("imigração secundária"), ou Ha'apalah, e foi organizado pela Bet Le'aliyah Mossad, bem como pelo Irgun. A imigração foi feita principalmente por via marítima, e em menor medida por terra através do Iraque e da Síria.

Durante a Segunda Guerra Mundial e os anos que se seguiram até a independência, Bet Aliyah se tornou a forma principal da imigração judaica para a Palestina.

Depois da guerra, Berihah, uma organização de ex-guerrilheiros e combatentes do gueto foi o principal responsável para os judeus de contrabando da Polônia e da Europa Oriental para os portos italianos viajarem para a Palestina. Apesar dos esforços britânicos para conter a imigração ilegal, durante os 14 anos do seu funcionamento 110.000 judeus emigraram para a Palestina (Sexta Aliah - 1945-1948).

Em 1945, relatórios do Holocausto com os seus 6 milhões de judeus mortos, causou ódio em ​​muitos judeus na Palestina que abertamente contrariaram-se ao mandato britânico, e a imigração ilegal escalou rapidamente com muitos sobreviventes do Holocausto que se juntaram a Aliyah.

Depois Aposta Aliyah, o processo de numeração ou nomear aliyot indivíduo cessou, mas a imigração não. Uma grande onda de imigração de mais de meio milhão de judeus foram para Israel entre 1948 e 1950, muitos fugindo da perseguição renovada na Europa Oriental, e cada vez mais países árabes hostis.

Este período de imigração é frequentemente denominado kibbutz galuyot (literalmente, colheita de exilados), devido ao grande número de comunidades judaicas da diáspora que fizeram aliá. No entanto, kibbutz galuyot também pode se referir a aliá em geral.

Desde a fundação do Estado de Israel, a Agência Judaica para Israel foi mandatado como a organização responsável pela aliá na diáspora.

Aliyah para o Norte

Quem é elegível para Go North:

Participação no Programa do Norte Go é aberto a Olim que seriam elegíveis para NBN aceitação, e que tenham optado por se instalar na região Norte Go. Nefesh B'Nefesh está buscando candidatos que são bem adequadas para a resolução do Norte a partir de profissionais, sociais e perspectivas educacionais. As candidaturas para o programa irá ser cuidadosamente revistos, numa base caso a caso pela Comissão de Revisão NBN, e vai receber uma das seguintes respostas:

    * Aceitação total para o programa norte-Go, com uma doação

    * Aceitação total para Go North serviços, sem ajuda financeira

    * Em situações limitadas, os candidatos podem ser rejeitadas tanto para a assistência                 financeira e serviços

Enquanto NBN vai tomar decisões sobre a aceitação de um Oleh no Programa Norte Go, ele não pode fazer quaisquer garantias envolvendo a aceitação de Oleh em uma comunidade que exige um procedimento de comissão de aceitação.

Embora Vá para o norte se concentra em estimular Olim (imigrante)  para ir diretamente para o Norte de Israel, vamos considerar, em uma base limitada, os candidatos que já fizeram Aliyah em 2012 para outras áreas de Israel e deseja mover para o Norte. 

Nesses casos, os candidatos serão elegíveis para serviços Go do Norte, incluindo o emprego e orientação da comunidade, bem possível ajuda financeira adicional. Cada candidatura será analisada numa base individual.

Veja mais detalhes no link abaixo e como se candidatar ao Programa Norte Go e preencher a Go Norte  http://www.nbn.org.il/applications/go-north.html

“E Você? Quando vens para casa?”

Fonte das demais informações sobre Aliah: http://en.wikipedia.org/wiki/Aliyah